доктор философских наук;
doctor of philosophical sciences;
В статье исследуется соотношение между двумя уровнями теории: исходной теоретической основой и ее логикой. Характеризуются три возможных состояния исходной теоретической основы: потенциальное, состояние гипотезы и состояние актуального формообразования. Полагаем, что эти состояния различаются между собой степенью внутренней корреляции ингредиентов, которая зависит от активности исследовательского разума. Дается попытка определения онтологической дислокации исходной теоретической основой. В ходе анализа историко-философской литературы выявились следующие характерные позиции по этой теме: объективный идеализм, репрезентативизм, праксеологический априоризм, праксеологический субъективизм и культурологический трансцендентализм. Сопоставив эти позиции, каждая из которых имеет свою аргументацию и рациональные основания, мы останавливаемся на последней из них. В соответствии с поставленной задачей рассматриваются возможные механизмы эпистемологического генезиса идеализированного объекта теории из потенциальной исходной теоретической основы, а именно выбор, изобретение и перенос. В свою очередь методологический уровень теории понимается в виде множества ее интерпретаций: в практическом опыте, семантике и духовно-теоретическом пространстве. Определены основные формы взаимодействия исходной теоретической основы и логики теории. Во-первых, ученые изначально и зачастую безотчетно формируют общее потенциальное пространство исходной теоретической основы – посредством методологических операций идеализаций, конструирования и гипотетического ввода. Во-вторых, теоретики, целенаправленно создавшие развитую теорию, концептуализируют и соответствующие ей специфические методы – через эмпирическую проекцию теории, с помощью введения определений некоторых терминов теоретического языка в терминах эмпирического языка и наоборот. Резюмируется, что оформленные в концептуальные каркасы исходные теоретические основания являются предписаниями научной деятельности и операторами рефлексивных актов над ней. Соответственно, мы утверждаем, что рациональность есть постоянный поиск пропорции и равновесия между постулируемым порядком (онтологической схемой) и порядком суждений о нем (методологией).
The paper explores the relationship between two levels of theory, i.e. its initial theoretical basis and its logic. The author describes three possible states of the initial theoretical basis: the potential, the state of the hypothesis, and the formation state. These states presumably differ in the degree of internal correlation of ingredients, which depends on the activity of the researcher’s mind. The author tries to determine the ontological location of the original theoretical basis. An analysis of historical and philosophical literature revealed the following characteristic positions, i.e. objective idealism, representationism, praxeological apriorism, praxeological subjectivism, and culturological transcendentalism. Each of the positions has its own argument and rational grounds. After a brief comparison, the author focuses on the last one. He analyses the possible mechanisms of the epistemological genesis of the idealized subject of theory from a potential initial theoretical basis, i.e. choice, invention, and transfer. In this paper, the methodological level of theory is understood as a set of its interpretations, i.e. in practical experience, semantics, and spiritual-theoretical space. Then the author identifies the main forms of interaction of the initial theoretical framework and the logic of theory. First, scientists, often unaccountably, shape the potential space of the original theoretical basis through the methodological operations of idealizations, design, and hypothetical input. In addition, theorists, who purposefully develop a theory, conceptualize the corresponding specific methods through the empirical projection of the theory, by introducing definitions of certain terms of the theoretical language in terms of the empirical language and vice versa. Finally, the author summarizes that the initial theoretical foundations formed into conceptual frameworks are prescriptions of scientific activity and operators of reflexive acts. Thus, rationality is a constant search for proportion and equilibrium between the postulated order (the ontological scheme) and the order of judgments about it (the methodology).